這是我第三次踏上這片地理和精神高原。

       第一次是學(xué)生時代。第二次是與家人行游。第三次則是以短期學(xué)員的角色走近他。

       已是五月將盡，清晨的風(fēng)仍然傳遞著涼意，中午的陽光則更為炙烤，這里的風(fēng)物和這片土地的性格一樣，直接、樸素、天然、純真，天藍(lán)藍(lán)、山綠綠、土黃黃、心紅紅，沒有矯揉造作，沒有虛假裝飾。

       我們落腳在延安文化交流中心，一片嶄新的建筑群。這座古老的城市也正煥發(fā)著新的精神。

       這里是中華民族黃帝部落的發(fā)祥地，黃帝陵就在橋山之巔，歷代文人名士多在這里留下腳印。

       中國革命的中心曾經(jīng)在此停留。新中國的前兩代領(lǐng)導(dǎo)集體，乃至第三領(lǐng)導(dǎo)集體的成員也都曾在這片土地生活。馬克思列寧主義中國化實(shí)踐的第一大理論成果——毛澤東思想在此成熟，中國共產(chǎn)黨在這里壯大，并從這里輸送了千千萬萬的干部，最終成功走出，取得了中國革命的勝利。

       歷代盛朝，多從西北興發(fā)，據(jù)關(guān)積勢，而后東出，再取東南，一統(tǒng)華夏，長征中偶然又必然的地理走向，或許早已注定了中國共產(chǎn)黨的成功。

       延安能夠激發(fā)成功的秘密是什么?

       教授以中國共產(chǎn)黨在延安十三年為題，向我們講述了這片土地發(fā)生的故事。厚重的歷史，生動的細(xì)節(jié)，凝練的理論、真理的力量撲面而來，答疑解惑。我們逐漸明白了這片土地的神奇力量滋養(yǎng)和中國共產(chǎn)黨成功的精神源頭。

       艱難困苦，玉汝于成。這是一條發(fā)展變化的真理。正是因?yàn)樨汃と狈�，才能最大程度激發(fā)人的潛能。教授說，人有三個極限：腦力極限、常規(guī)極限、生理極限。如能突破這三個極限，就能實(shí)現(xiàn)自我超越。這片土地恰恰使得中國共產(chǎn)黨突破了這三個極限，把每一位中國共產(chǎn)黨人都變成了能夠超越自我的個體，從而實(shí)現(xiàn)了組織的成功。人類文明的發(fā)展史何嘗不是遵循了這樣一個道理。大到一國，中到團(tuán)隊(duì)、小到一家，從來如此。

       電影《周恩來回延安》中，飛機(jī)艙門未開，周總理已急切地等候在門口。待他離開時，又讓飛機(jī)在城市上空多轉(zhuǎn)一圈，他說這片土地自己還沒有看夠……當(dāng)總理的吉普車陷在泥地里時，老百姓自發(fā)將車從泥潭中抬出……當(dāng)你能看見人民，人民就能看見你;當(dāng)你高舉人民，人民就高舉著你。治國安邦、興企得人的道理，就在其中。

       教授說，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)一百年發(fā)展，有一條最核心的價值觀，就是全心全意為人民服務(wù)。其輝煌的百年歷程始終貫徹著兩個字，踐行!求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，實(shí)事求是的思想，在中國共產(chǎn)黨和新中國歷史中始終發(fā)揮著威力!

       重溫延安精神，對于個人和組織仍有著極大價值。延安精神的核心是自力更生、艱苦奮斗。但它的內(nèi)涵同樣有著豐富的精神譜系，包括整風(fēng)精神、抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公精神、勞模精神等，博大精深，滋養(yǎng)萬物。它的創(chuàng)造性、獨(dú)特性、真理性仍有巨大的能量。能夠掌握延安精神，踐行延安精神，就能掌握成功的法門，破解超越的密碼。

       老子有自己的函谷關(guān)，陽明先生有自己的龍山道場，毛澤東有的是雄闊高原上的窯洞小油燈。

       每個人心中都有自己的延安圣地，困厄時，應(yīng)向內(nèi)修煉，成功后，應(yīng)當(dāng)常溫來處�；匮影脖碓谏眢w上的回歸，里在精神上的溯源，表里山河，身心同至，才能浸染紅色土地的氣質(zhì)靈魂，獲得精神上的圓滿回歸。

       第一次到延安是懵懂，第二次到延安仍稚嫩，第三次到延安，我為自己找到了一塊精神故鄉(xiāng)。

      “幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山……”