有人說：“生活不止眼前忙碌地工作，還有暫時(shí)停歇步伐背起行囊的詩(shī)和遠(yuǎn)方。”亦如此刻看見樓下一株株淡粉的櫻花樹，腳步不由自主地放慢了些許，遠(yuǎn)觀花繁艷麗，如云似霞，極為壯觀，近看滿樹爛漫，朵朵嬌嫩，摘一朵放鼻尖嗅其香味，沁人心脾。一陣微風(fēng)吹過，片片櫻花隨風(fēng)搖曳，美輪美奐，令人精神愉悅、心情舒暢。

        櫻花是日本的代表物之一，是愛情與希望的象征。相傳在日本有位名叫“木花開耶姬”的仙女，有一年從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，次年5月到達(dá)北海道。沿途，她將一種象征愛情與希望的花朵撒遍每一個(gè)角落。為了紀(jì)念這位仙女，當(dāng)?shù)厝藢⑦@種花命名為“櫻花”，因此，日本也成為“櫻花之國(guó)”。

        但據(jù)文獻(xiàn)資料考證，兩千多年前的秦漢時(shí)期，櫻花已在中國(guó)宮苑內(nèi)栽培。唐朝時(shí)櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。有詩(shī)為證，白居易詩(shī)云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應(yīng)四度見花開。”以及“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游。”詩(shī)中清楚地說明詩(shī)人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞;明代李時(shí)珍著《本草綱目》中說，“本小實(shí)大，甘甜，味美可食”乃櫻桃也，根據(jù)他所說“達(dá)條扶疏而下”之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻;還有明代于若瀛的詩(shī)中提到櫻花：“三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花。”唯美詩(shī)句等。總之，關(guān)于櫻花的文案資料頗多，暫且不去思考追溯起源了。

        初識(shí)櫻花是從四大天王郭富城那首《芭啦芭啦櫻之花》MTV知曉，那時(shí)對(duì)櫻花不屑一顧，只為其中動(dòng)聽的音樂和舞姿吸引。因此，風(fēng)靡一時(shí)的動(dòng)感音樂也時(shí)常出現(xiàn)在校園各類文體娛樂活動(dòng)上。記得，第一次看到櫻花樹是在西安上大一那年，也是這樣的時(shí)節(jié)，聽聞櫻花盛開，舍友約好周末前往青龍寺賞櫻花。那是第一次看見櫻花樹，樹干筆直、挺拔，淡粉色的花瓣迎風(fēng)而落，引來不少游客駐足觀看，有身著漢服，手持長(zhǎng)笛，待春風(fēng)襲來，櫻花落下抓拍的游客，也有身著婚紗，臉上洋溢著幸福的微笑拍照的一對(duì)對(duì)新人。此情此景，怎能辜負(fù)?舍友也不忘“剪刀手”姿勢(shì)拍照，如今每次看到照片，總會(huì)禁不住笑出聲，超“颯”的拍照姿勢(shì)竟然成為多年后青春里最珍貴的一份回憶。那時(shí)對(duì)櫻花的認(rèn)知就是：它是唯美浪漫的象征。

        隨著時(shí)光的流逝，不知從何時(shí)起，山坡、人行道、公園乃至建筑物前多了櫻花樹，形成“萬綠叢中一點(diǎn)紅”之美景。在春風(fēng)拂綠的季節(jié)，道路兩旁的櫻花次第綻放，白色、粉色的花朵俏麗枝頭，燦若云霞。不得不說，繁茂旺盛、顏色亮麗的櫻花樹成為早春里一道亮麗的風(fēng)景線。而櫻花盛開似“仙境”，怎能少了樂趣?你聽，熟悉的廣場(chǎng)舞音樂響起來，愛“抖”的大媽們紗巾、墨鏡、帽子裝備齊全，置身在一片粉紅色花海中，和著音符載歌載舞，熱鬧非凡;你看，游客駐足其中各種擺拍，或倚靠樹干或以枝芽當(dāng)前景探出頭來，或閉眼聆聽花語，用最美的身影留住青春的記憶;孩子追逐嬉戲，樂此不疲;戀人深藏花海，靜謐悠閑惹人羨;你說，櫻花宛如懵懂的青春少女，安靜得只在春天開放，而滿樹的白色、粉色、深粉色的櫻花，好似對(duì)情人訴說甜蜜的愛情語言;當(dāng)一場(chǎng)寂寞的櫻花雨后，你感慨“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，凋落的花瓣一深一淺，緩緩消失在時(shí)光的深處，卻留下永恒的、最真的記憶。

        櫻花不僅代表著高雅，質(zhì)樸純潔的愛情，也是希望的象征。這一季，“武大”的櫻花也開了，很想去看看，看看那座“英雄”的城市，感受久違的煙火氣息……最美櫻花正當(dāng)時(shí)，珍惜美好的未來，這世界美好與你環(huán)環(huán)相扣。因?yàn)橛辛讼Ｍ�，才有期待，生活才變得更加豐富多彩。

        “花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這個(gè)季節(jié)是該好好賞一次櫻花，至少不負(fù)光陰不負(fù)春。